用大陆的老生常谈来说，正是：大势不可逆，小势可改，多积硅步，以至千里。

    马恩十分清楚，任何一次与“神明”的交锋，都是敌我博弈中的火中取栗。

    说时迟那时快，马恩似乎听到了，从安琪儿小姐那边传来的胎动声。那是一种沉重的，却又好似极为密集的律动。在马恩听来，就如同因为声音的节奏太快，导致听起来像是只有一声。

    一时间，周遭本就阴暗的光照彻底消失了。冷冽的密云雷雨好似凝固了，天空和大地都在翻新，那些带着浓郁感性情调的色彩，在呼吸间褪色了。一个苍白的，黑暗的世界，彻底覆盖了神社。

    阴寒刺骨的阴雨天，明明还是白天的时间，却如彻底入夜。

    马恩第一时间就意识到了，这是午夜回响。一个在白天就出现的午夜回响。

    第八百八十章 砸场子

    午夜回响在白天出现是十分罕见的情况，这是马恩知道的每一个午夜回响行走者都认可的共识。如今笼罩文京区的午夜回响是经历邪教仪式后发生重合的现象，众人已经见识过其中的诡异和危险了，而在脱离上一次午夜回响之后，已经隔了一段时间，谁也不清楚，这个重合的午夜回响究竟已经变成了什么模样。

    无论如何，没有人会对其中所蕴藏的诡异和危险抱有乐观的期待。

    午夜回响中的神社同样是公认的怪诞离奇，马恩在意识到神社突然进入午夜回响的同时，就断定这一次的午夜回响肯定包括了整座山区。包括神社、大脑袋的安全屋和三丁木公园，都已经实质性处于邪教多年经营的阵地成果中。

    马恩对这一状况是否由邪教引发抱有一定的怀疑态度，因为邪教本身固然在文京区的午夜回响中耕耘已久，但它背后的技术源头太过复杂。邪教除了它们固有的人员之外，也如同一个万金油般的挡箭牌，在这个挡箭牌下汇聚太多阴谋。马恩甚至怀疑，哪怕邪教确实在往它们既定的总体战略上走，但有多少细节是完全基于它们自身的想法和判断，值得令人深思。

    不过，总的来说，究竟是不是邪教主导了如今这一变化，已经不重要了。在马恩的判断中，邪教全体迁移到三丁木公园，对神社的干预也就只剩下午夜回响这一种方法。但是，比它们更加迫切需要启动午夜回响的外部势力更多。

    上原专务的仪式需要这个午夜回响吗？或许是需要的。因为，如果期待“神明”能够解放“结缘神”，那就必须给它一条能够深入结缘神噩梦的道路。之前“神明”确实在噩梦中造成了巨大的影响，导致噩梦和现实的交界变得模糊，可要说对噩梦的实际且深远的影响，却完全谈不上。否则，上原专务当时就应该引诱它攻击封印——也就是《七转洞玄秘录》，尽管马恩不确定，上原专务对这一封印的实质有多少认知。

    “神明”现身的时间说短也短，但就马恩所亲身体会过的情况来说，人们常识中的“时间之长短”对这等怪诞离奇之事物毫无意义。如果它们能够做到某种事情，那么，在人们能够感知到的这段时间里，就足以让它们完成那些事情。而在众人承受可怕冲击的这段时间里，这个“神明”并没有表现出这种主动性。

    它唯一在做的，就是在挣脱封印，从那不知道通往哪里，也不清楚和星球地核有没有关系的深渊中努力爬上来。一边爬，一边还要跟神社的力量扯皮，巫女鹫峰红苑的仪式虽然没能阻止“神明”脱离封印的趋势，但影响力是可见的，也足以说是成功的。

    如果鹫峰红苑没有成功，那众人受到的冲击还要更大。除了马恩之外，队伍里的每个人如果有自主摆脱“神明”影响的可能性，这个可能性都是鹫峰红苑创造的。甚至于，马恩自认也受惠于神社的力量，否则自己就不得不正面对上“神明”，进而彻底落入敌人的陷阱中——正是这个可靠的朋友，给了他更多的选择。

    马恩真的深深觉得，无论有多少理由促成了自己和神社的合作，但在和神社磋商婚礼安排时，有鹫峰红苑在旁边帮衬，有一个能够理解，也敢于做出决定的神主，实在是自己的幸运。

    (③42967465)

    在神社能够牵制“神明”的事实基础上，反过来再思考一下“神明”在这段时间的被动，它是否也需要一个更合适的环境，来让自己的挣扎更有力度呢？会不会因为神社的“封印”，它在现实中虽然也表现强势，但就如同来到陆地上的鱼儿，后继无力，可一旦进入午夜回响那样怪诞离奇的独特环境，它就如龙如大海，足以翻天覆地呢？

    马恩对比过现实的神社和午夜回响里的神社有什么不同，他有足够的事实体验去肯定，“神明”在两种环境中的表现力完全不一样。在午夜回响里，哪怕“神明”被封印者，可那种截然不同的阴暗诡谲的气息，那在直觉中呈现的令人毛骨悚然的异常现象，都足以证明，午夜回响可能才是“神明”的主场。

    就如同在结缘神事件里，“结缘神”也是以噩梦为主场的。当时的仪式是企图让它降临到现实之中，而并非它一直就在现实之中。

    “神明”